菜单

永不落幕的书法博物馆,鲜于枢书法作品

2019年11月14日 - 书法比赛
永不落幕的书法博物馆,鲜于枢书法作品

追光娱乐app 1

点击右键下载解压(密码9610.com卡塔尔国
附录:鲜于枢《书苏文忠川红诗卷》
作者:不详 来源:《中华书法和绘画报》
综观书法史,缘于对宋人“尚意”书风的“反拨”,唐朝书坛再一次现身复古尊法趋向,鲜于枢和赵松雪同样,成为“元初回归守旧的古典主义书法前卫的伊始者”(黄惇语卡塔尔国。
据《鲜于府君墓志铭》记载,鲜于亲族累世均为读书之人,鲜于枢幼时从姑婆墨迹中收获沾溉,后又向金代书法家张天赐请教。元人刘致述其书学阅世:“鲜于困学(鲜于枢号“困学农民”卡塔 尔(英语:State of Qatar)之书,始学奥敦周卿竹轩,后学姚鲁公雪斋,为密西西比河宪司经历,见李苏禄海《岳麓寺碑》,乃有所得。至江浙与承旨赵公子昂游处,其书乃大进,以之名世,黑体第生机勃勃。”在与时彦请益与交换的还要,鲜于枢又直逼后汉,上溯魏晋,“特意学古书,池水欲尽黑”(赵集贤诗卡塔尔国。他藏有名帖多样,非常是对颜真卿《祭侄稿》更为宝爱,称为“天下宋体第二,吾家法书第黄金时代”。《石渠宝笈》、《大观录》等书著录了她临摹王羲之《十四帖》、王献之《群鹅帖》、颜真卿《鹿脯帖》和怀素《自叙帖》等各类真迹。多数法帖还恐怕有她的精髓题跋,如“书法家之有钟王,犹墨家之有周孔,今之读书人出口推云‘二王’,而不言钟,犹称尼父、亚圣,而不言周公也”。据明丰坊《书诀》载,鲜于枢小楷即取法钟繇。同时,他还专长师法自然,据记载,他“早岁学书,愧未能若古代人,偶适野见几人挽车行淖泥中,遂悟笔法……”那与张旭观剑器舞、黄豫章先生见荡桨悟出笔法同出生龙活虎理。
鲜于枢性情直爽,同期代书法家陈绎曾云:“今代惟鲜于上大夫(指鲜于枢卡塔尔国善悬腕书,余问之,嗔目伸臂曰:‘胆!胆!胆!’”这种自傲世俗的独辟蹊径性格越发表现在行、草创作上——雄浑恣肆,浪漫不羁。赵松雪对此极为推重,他曾说:“余与伯机(鲜于枢字伯机卡塔尔国同学小篆,伯机过余远甚,极力追之而不可能及……”
在鲜于枢存世墨迹中,所书《苏东坡川红诗卷》堪当代表作之大器晚成。那风度翩翩大篆纸本纵34.5分米,横584分米,系书录苏仙咏川红七言长古,卷后有元、明以来许多书法家题跋和储藏印记。元秋桂跋曰:“鲜于翁钟鼓文修‘六义’(作者注:“六艺”即指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》“六经”卡塔尔,无一笔苟置。人皆知其豪健遒劲,而不知其备六义于中也。”明董其昌云:“盖东坡先生屡书《川红诗》,不下十本,伯机意欲附名贤之诗以传其书,故当全力付之也。”
此卷系鲜于枢运用极富弹性的硬毫写成,以石籀文为主,兼用草法。其用笔多取法唐人,正如古代人袁褎所言:“善回腕,故书圆劲,只怕议其多用唐法。”而清人阮元亦谓鲜于枢“字迹活泼而强盛,在孙过庭、李拉普捷夫海(邕卡塔尔国之间”。细察此卷,与颜氏《祭侄稿》、《刘中使帖》及《争坐位帖》多有切合之处,笔法纵肆,欹态横生。通篇约二百余字,“全力以付”,“无一笔苟置”。从用笔力上看,锋敛墨聚,圆劲有力,每一笔画的起收、顿挫、使转……均临危不乱,却又变化万千。举例聚墨成“点”,有正点、侧点、挑点、连势排点等,或大或小,或轻或重,结体安妥,浑然无间。举凡横、竖、撇、捺种种构字“成分”,均能到家,如“瘴”、“荐”、“华”、“长”诸字,横画虽多,却“燕不双飞”,因势生形;“瘴”、“草”、“华”、“晕”、“中”字中的竖画,多取“悬针”状,行笔劲利,挺拔有力……结体略呈右上取势,宽博宏肆,纵敛有度;陶文中间杂黑体,规整中有浮动,益增活泼生动之趣。此卷章法近乎上下齐平,行距均匀,不激不厉,自然畅达。而字与字之内承上启下偶以“牵丝”相属,更加多是以内在笔势使上下呼应自如、左右揖让相得。通观全卷,正如孝哀皇帝耕先生所言:“结字严峻而纵肆,点线爽健而颇负立体感,挥运之中意气雄豪而出入规矩。他以深厚的造诣表现出了对书法格局美的求偶和创新力,进而也显现了团结的派头、人格。”
尽管同侪称扬鲜于枢“笔笔都有古法,足为珍品”(赵集贤语卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,但因其泥守唐法,排挤宋人,明潘之淙《书法离钩》议论道:“元人自赵子昂(孟頫卡塔尔外,鲜于伯机声价几与之齐,极圆健而不能够去俗。”明人方逊志亦直指其“姿体充伟而少韵度”。以“回归”古板为主流的隋朝书坛之所以在书史上相比“寂寞”,正是因为接二连三多而立异少。鲜于枢也无从免“俗”,那是她的书法为后代所诟病的关键缘由。
鲜于枢于书法“用工极深,时人罕有知者”(元人邓文原语卡塔尔,老年尤其闭关自主,不问世事,以调琴作书为乐。一九八九年在格拉斯哥意识鲜于枢墓,随葬品还大概有印章、端砚和笔端饰件及其他鲜于氏生前把玩之物。
释文:
江城地瘴蕃草木,独有名花苦幽独。
嫣然含笑竹篱间,桃李漫山总粗俗。
也知造物有暗意,故遣佳人在山里。
本来富贵出天姿,不待金盘荐华屋。
朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。
林深雾暗晓光迟,日暖风轻春睡足。
雨中有泪亦凄怆,月下无人更清淑。
莘莘学生食饱无一事,散步逍遥自扪腹。
不问人家与僧舍,拄杖敲门看修竹。
忽逢绝艳照衰朽,叹息无言揩病目。
陋邦哪个地点得此花,无乃好事移西蜀。
寸根千里不易到,衔子飞来定鸿鹄。
角落流落俱可念,为饮大器晚成尊歌此曲。
后日酒醒还独来,雪落纷纭这忍触。
右玉局翁川红诗长句渔阳困学民书。

追光娱乐app 2

追光娱乐app 3

鲜于枢简单介绍:鲜于枢(1256~1301卡塔尔,复姓鲜于,隋朝盛名书道家,字伯机,自号困学乡下人,又号寄直老人。祖籍金代德兴府(今运城崇礼区卡塔 尔(英语:State of Qatar),生于汴梁(今河南开封卡塔尔。大都(今新加坡卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人,一说渔阳(今Hong Kong蓟县卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎人,前后相继寓居大庆、南京。薛禅汗至元年间以才选为湘北宣慰司经验,后改甘南省都事。鲜于枢官至太常寺典簿。伯机以书名世,行石籀文尤精,与赵孟俯齐名。鲜于枢代表品有《真书千文》、《老子道德经卷》、《苏东坡川红诗卷》、《韩昌黎进学解》等。其书法笔墨淋淳酣畅,书体遒劲凝重。为人豪放坦直,常与上级争是非于公庭之间,一语不合,则拂袖离开,为百姓爱惜,称“作者鲜于公”,曾二遍去官或遭贬。叁十五岁后落户波尔图,于太湖虎林筑困学斋。元成宗大德两年(1302卡塔尔国被授予太常寺典簿,未及到任,逝于建邺,年仅四十十周岁。鲜于枢好故事集与古董,文名显于那时,书法成就最著。明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百51位里面。

追光娱乐app 4

鲜于枢于书法“用工极深,时人稀少知者”(元人邓文原语卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,老年更加的杜门不出,不问世事,以调琴作书为乐。1988年在维尔纽斯开掘鲜于枢墓,随葬品还恐怕有印章、端砚和笔端饰件及别的鲜于氏生前把玩之物。尽管同侪赞扬鲜于枢“笔笔都有古法,足为宝贝”(赵吴兴语卡塔尔国,但因其泥守唐法,排挤宋人,明潘之淙《书法离钩》切磋道:“元人自赵孟頫(孟頫卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎外,鲜于伯机声价几与之齐,极圆健而无法去俗。”明人方逊志亦直指其“姿体充伟而少韵度”。以“回归”古板为主流的明代诗坛之所以在书史上相比“寂寞”,正是因为三番五次多而修正少。鲜于枢也得不到免“俗”,那是她的书法为后代所诟病的第大器晚成缘由。

鲜于枢《书苏子瞻川红诗卷》 纸本34.5X584cm 1301年大德八年书
新加坡紫禁城博物院藏

追光娱乐app ,越桃诗卷系书录苏文忠咏川红七言长古,卷后有元、明以来大多书法家题跋和收藏印记。元秋桂跋曰:“鲜于翁宋体修‘六义’(笔者注:“六艺”即指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》“六经”卡塔尔,无一笔苟置。人皆知其豪健遒劲,而不知其备六义于中也。”明董其昌云:“盖东坡先生屡书《川红诗》,不下十本,伯机意欲附名贤之诗以传其书,故当全力付之也。”

醉美人诗自开首至“月下”共十六句写川红。其首八句写海棠生长情况,外在体会。笔者惜其“幽独”,而深赏其“嫣不过笑”,自然高贵。后六句由外在而内在。“朱唇”二句描绘木丹的神态,“林深”二句表现越桃的神气,“雨中”二句写出越桃的神韵或风格。是前方八句深档期的顺序发挥、发展。此六句,为历代所盛传。书法小说赏识“先惹祸饱”风流洒脱转十六句,小编发布感叹。“先生”四句写个人闲情,亦可谓之幽独,风姿罗曼蒂克层;“忽逢”二句见川红,如逢知己,二层;“陋邦”四句,字川红居此立论,引出与越桃都来源于西蜀的乡谊,三层;“天涯”二句写与海棠时局相仿,皆“天涯流落”,进而证实此诗之富有作。作者以木丹自寓,兴象深微,烟波跌宕,小编飞一时兴到亦无法为此。最后二句以海棠将凋谢未免怅惘做结。

追光娱乐app 5

鲜于枢书法赏识【苏子瞻木丹诗卷】03

鲜于枢行书《苏东坡川红诗卷》纸本,34.5×584分米,1301年大德四年书,现藏东京(Tokyo卡塔尔紫禁城博物馆。曾经隋朝海南人袁枢(袁可立子卡塔尔收藏,历清信阳人宋荦以和袁枢乡里故得收藏睢阳袁氏旧藏,是鲜于枢书法的意味书法文章。纵观书法史,缘于对宋人“尚意”书风的“反拨”,北周书坛重现复古尊法趋向,鲜于枢和赵集贤同样,成为“元初回归守旧的古典主义书法洋气的开端者”(黄敦语卡塔 尔(英语:State of Qatar)。

鲜于枢书法赏识【苏仙木丹诗卷】05

鲜于枢传世的书法文章重要有:①小楷《老子道德经》上卷,藏紫禁城文物馆;②大楷《麻徵君透光古镜歌》、《校尉箴》,藏台南紫禁城博物院;③燕体《杜子美行次昭陵诗卷》、《苏文忠木丹诗卷》,均藏紫禁城文物馆;④行行书《诗赞卷》,藏上博,《王安石杂诗卷》藏新疆省博物馆物院,《韩吏部进学解卷》,藏香港(Hong Kong卡塔尔市文物工作管理局,《宋词卷》《韩吏部石鼓歌》藏新北故宫博物馆。

鲜于枢行书《苏和仲川红诗卷》释文:江城地瘴蕃草木,只知名花苦幽独。付之一笑竹篱间,桃李漫山总粗俗。也知造物有暗意,故遣佳人在峡谷。自然富贵出天姿,不待金盘荐华屋。朱唇得酒晕生脸,翠袖卷纱红映肉。林深雾暗晓光迟,日暖风轻春睡足。雨中有泪亦凄怆,月下无人更清淑。先生食饱无一事,散步逍遥自扪腹。不问人家与僧舍,拄杖敲门看修竹。忽逢绝艳照衰朽,叹息无言揩病目。陋邦哪个地点得此花,无乃好事移西蜀。寸根千里不易到,衔子飞来定鸿鹄。天涯流落俱可念,为饮生龙活虎尊歌此曲。汉代酒醒还独来,雪落纷繁那忍触。右玉局翁越桃诗长句渔阳困学民书

更加多书法文章

细察此卷,与颜真卿《祭侄稿》、《刘中使帖》及《争坐位帖》多有符合的地方,笔法纵肆,欹态横生。通篇约二百余字,“全力以付”,“无一笔苟置”。从用笔力上看,锋敛墨聚,圆劲有力,每一笔画的起收、顿挫、使转……均临危不惧,却又变化万千。比方聚墨成“点”,有正点、侧点、挑点、连势排点等,或大或小,或轻或重,结体安妥,浑然无间。举凡横、竖、撇、捺各类构字“成分”,均能到家,如“瘴”、“荐”、“华”、“长”诸字,横画虽多,却“燕不双飞”,因势生形;“瘴”、“草”、“华”、“晕”、“中”字中的竖画,多取“悬针”状,行笔劲利,挺拔有力……结体略呈右上取势,宽博宏肆,纵敛有度;大篆中间杂燕书,规整中有变化,益增活泼生动之趣。

海上道人木丹诗赏析:苏仙川红诗作于元丰八年(1080卡塔尔。定惠院在黄州州治宁德县西北,苏仙到黄州后初居于此。《苏子瞻文集》卷71《记游定惠院》:“黄州定惠院东小山上,有川红生机勃勃株,特繁茂。每岁盛开,必携客置酒。”“日暖风轻春睡足”句:引《明皇杂录》:“上皇尝登真趣亭,召妃子,妃嫔时卯酒(中午饮的酒卡塔尔国未醒。高力士从侍儿扶掖而至。上皇笑曰:‘岂是贵妃醉耶?木丹睡未足耳”。唐中宗以花比人,这里反用其意,以人比花。

相关文章

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

网站地图xml地图