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要知道的书法知识,中国书法名词解释大全

2020年5月5日 - 书法比赛
要知道的书法知识,中国书法名词解释大全

□正书

书法名词解释书法:
中中原人民共和国的历史观办法之一。日常以毛笔为书写工具,讲究执笔,运笔,用墨,点画,构造,遍及(行次,章法卡塔尔国,风格,韵味等。笔法,笔势,笔意是书艺的三大意素。书法家运用书写的要诀,以特有的款型表现内心的情丝,成立美的意象。中中原人民共和国的书艺,本来就有四千多年的历史,是社会风气艺术宝库中的一颗耀眼的明珠。东瀛称书法为书道。法书:
指有平整,有法律,具备较高艺术水平因此可作学习范本的书法文章。平日称外人书作为法书时,则含有尊重之意。翰墨:
与笔墨同义。翰,原指羽毛,借指毛笔,文字。翰墨,即笔和墨,借指小说,书,画等。真迹:
由名人亲自执笔或绘成的书法和绘画文章。石籀文:
殷商时期抒写在龟甲,兽骨上的文字。最初开掘于湖南衡水小屯村殷王朝都城遗址,故又称殷墟文。因使用刀刻,而称契文;因刻于龟甲或兽甲之上,而称龟甲文;因文字为记载六柱预测,祭拜之类活动,而称卜辞。是可识其他最古的方块字。金文:
殷商至唐代铸在或刻在青铜器上的铭文。因铜在曹魏称金,故程金文。东晋铜器日常分礼器和乐器两类,礼器作祭拜用,以鼎为代表;乐器作演奏用,以钟为表示。大顺以钟,鼎代表享有铜器,故金文又称钟鼎文。石鼓文:
指唐初在今江西十堰三原发现的十块鼓形石头上所刻的文字。石鼓,为鼓形的石头,非石头制作的鼓。据近人考证,石鼓为公元前八世纪秦人所制,文字为秦人所刻。十块石鼓每块上刻一首四言诗,记载燕国国君狩猎意况,故又称猎
。石鼓文是已发掘的国内最初的刻石文字。籀文:
又称籀(zhou卡塔尔国书,钟鼓文。是在于钟鼓文于大篆之间的一种字体。相传周宣王太使籀作大篆,故取籀为名。石鼓文为籀文的代表文章,故石鼓文又叫做籀文。大篆:
广义指楷书以前的燕体,金文,籀文和春秋东周时代通用的六国文字。狭义专指籀文。燕体:
又称秦篆。是秦始皇统一六国后通用的书体。相传是李通古在大篆基本功上加以整治,简化而制订的。小篆的特点是形体偏长,线条园匀齐整。今存的三清山北斗刻石,
琅琊台刻石,嬴政诏版等皆为石籀文代表作。玉箸篆:
楷体的一种,仅指小篆来说,其特色是笔道圆润温厚,形如玉箸。此种燕体始于西夏。后亦有一玉箸形容书法家用笔圆浑遒劲者。铁线篆:
大篆的一种。因用笔圆活,细硬如铁,笔道如线而得名。如清朝李阳冰的楷体,书法史上即称之为铁线篆。楷书:
又称佐书,左书,史书。小篆是由楷书简化衍变而成的一种书体。其特征是将钟鼓文的圆变换为方折,形体取横势。楷书早先变异于夏朝末年,汉魏时成为通用字体。甲骨文为汉字的书写简便化开发了大路,它的面世为楷书的出世奠定了根底,是汉字书法史上的第一次全国代表大会转折。鸟虫书:
又称虫书,鸟虫篆。燕书的一种草体。其天性是字的笔画写成相同动物的形状,字形犹如图画。这种书体多用来标准和符信上,能起装潢效果。东汉图书亦有用鸟虫书的。隋朝许慎说文解字,叙记新莽六书称:六曰鸟虫书,所以书幡信也。段玉裁注:书幡,谓书旗帜;书信,谓书符节。科斗文:
又称科斗书,科斗篆。手写篆字,以笔蘸墨或漆书写,起笔处非常粗,收笔处相当的细,因此点画之状犹如头粗尾细的青蛙,故称为科斗书,再创作蝌蚪书。大顺吾丘衍学古编称:上古无笔墨,以竹梃点漆书竹上,竹硬漆腻,画不成行,故头粗尾细,似其形耳。七分:
即七分书,也可以称作分书。九分之义,历来解释不一。平常感觉它似汉隶的波磔,左右笔画向两侧分开,就像风水的两笔向两侧分开一样,故称八分。亦有读书人以为这种字体而分似隶,七分似篆,故称七分。近人认为九分非定名,汉隶为燕书的七分,楷体为黑体的八分,今隶为汉隶的柒分。今隶:
正书(钟鼓文卡塔尔国的古称。正书有汉隶演化而成,清代仍将正书沿称为黑体,为差别于汉魏是的大篆,则将正书称为今隶。汉魏是的燕书又称古隶。草隶:
金鼎文的别名。东魏的书籍上写得相比较流动,草率的仿宋书体亦称作草隶。钟鼓文:
为书写便捷而在黑体根底上演变而成的一种字体。汉初在草隶底蕴上形成章草,章草保留了草书的波挑体势,笔画相互勾结,而字间不连,是草隶的标准化。汉末,相传张芝脱出章草的规范,去波挑体势,使上下字间牵连相符,笔画连绵回绕,书写更为便利,成为今草(亦称小草卡塔尔,即后世所称的甲骨文。王羲之,王献之老爹和儿子亦是今草的意味书法家。至北周早先时期的张旭,怀素,将今草写得更其放纵奇诡,笔画连绵回环,如飞龙走蛇,被称得上狂草,以别现今草。章草:
早先时代的金鼎文,由草写的行草演化而成。章草是今草的前身。其特色是保存了石籀文笔法的礼貌,上下字独立不连写。章草的得名,说法不一:有谓因汉恭宗创始,而名章草;有谓因汉顺帝爱好与倡导而得名;有谓因章帝命杜度石籀文章奏而得名;有谓汉明帝时史游作急就章用此书体而得名。近代读书人以为章有彰明之义,因字体布局彰明严酷,对草隶起了规范化功用,故得名。正书:
又称行书,真书,正楷,由金鼎文发展而成。正书始于汉末,为魏晋于今通用的一种字体,楷书变甲骨文的圆转为方折,正书又变楷书的波挑为顿挫,出锋为回锋。其特征是笔划平整,形体方正,故称正书。相传汉末王次仲始以隶字作楷法。因正书字体平正有法律,可作表率,故又称燕体。汉朝小篆最为标准,今所临习的行草碑贴,多出唐人之手。真书之名,亦取正义。金鼎文:
又称行押书,行狎书。金鼎文介于宋体和金鼎文之间,既有钟鼓文的平整方正,又有楷书的通畅便捷,且不象石籀文放任难认,又较楷文人动简便,行笔不滞,如运用自如,故名大篆。是社会上海大学规模采纳的手写书体。相近石籀文的小篆,称行楷;临近楷书的宋体,称大篆。黑体,行楷,甲骨文是相对的定义,并无严谨的细分标准。榜书:
又称榜署,古称署书,今又称擘窠(bo
ke卡塔尔国书。泛指书写在匾额,宫室门额上的大字。榜,即匾额。擘窠书:
即榜书,大字的小名。或云擘,巨擘;窠,穴,即大指中之窠穴;因写大字时,须把握大笔在大指中之窠,即虎口中,故大字名擘窠书。或云因古时候的人写碑版或题额,为求平衡,先以横直界线划为方格,然后书写于方格中,故称擘窠书。漆书:
指以漆书写的文字。又指一种书体,如南齐金农将字的点画破圆为方,横粗直细,似用漆帚刷成,故称漆书。飞白:
又称草篆。是一种写法特殊的书体。笔画呈枯丝平行,转折处表露笔路。相传为北周蔡邕所创。北魏黄家驹先生思称:取其若丝发处谓之白,其势飞举谓之飞。明朝赵宦光谓:白而不飞者似篆,飞而不白者似隶。今人将书法和绘画中衰竭笔触的露白部分泛称为飞白。瘦金书:
又称瘦金体。甲骨文之一种。赵元休赵祯所创。其特色是运笔挺劲犀利,笔道瘦细峭硬而有腴润罗曼蒂克之势。有谓此种书体出于古铜甬书,瘦硬通神,有如切玉,故称瘦金书。指书:
又称染指书。用手蘸墨作书,故名。台阁体:
汉朝官场使用的一种方正,光洁,深湖蓝,大小一律的至死不悟燕体。台阁,本指太尉,引申为官府的代称。北宋称馆阁体。后人讥称刻板拘谨,毫无生气的行书为
台阁体或馆阁体。馆阁体:
同台阁体。因明代馆阁中的官僚长于写呆板,僵化的行书,古称馆阁体。经生书:
东汉佛经多以纯正工稳的小楷手写而成,抄写佛经者被叫作经生,其字则名称为经生书。后人有以经生书讥字形鲁钝的小楷。伍分半书:
明清郑燮(板桥State of Qatar作书以楷体笔法形体掺入行楷,又以兰竹画笔出之,自成一体,此书体介于隶楷之间,然隶多于楷。因有人称小篆为八分,故郑板桥自称其字体为五分半书。刻石:
指镌刻在碑石和摩崖上的字,画。碑:
刻石之一种形态。汉朝方者谓之碑,圆者谓之碣。秦时多称刻石,立石,不称碑,明朝始称碑。以碑刻记事颂德始于秦而盛于汉。碑额:
即碑头。碑版广例谓:碑首或刻螭(chi,无角之龙卡塔尔国,虎,龙。鹤认为饰,就刳(ku,挖卡塔尔(قطر‎在那之中为圭首,或无它饰,直为圭首,方锐圆椭,不一其制。圭首有字称为额,额书篆字称为篆额,书隶字称为题额。碑阴:
碑石的背面。齐国碑刻,正面刻碑文,背面往往刻门徒,故吏,出资建树者的姓名,故称碑阴。亦有尊重,背面皆刻碑文者,如汉史晨碑前后碑,两面碑文的雕刻时间隔开分离一年。碑志:
指镌刻在碑石上的书法,文辞。为埋葬开设的称墓碑,又称墓表,
墓碣。列于墓道前的称神道碑,放置墓穴里的称墓志,或称墓志铭,圹铭。碑版:
泛指碑志之类。勒石:
勒,刻。勒石是碑刻术语。指将法书钩摹本背面加朱复印到石面上而后刀刻的工序。勒石,又称朱背或背朱。摩崖:
把文字直接书刻在山崖石壁上,称摩崖。书丹:
指用朱砂在碑石上书写文字以便刻工镌刻。后泛指书写墓志为书丹。临摹:
仿照碑贴的笔画写字,称临;以薄纸覆在碑贴上依形复写,称摹,或称
影书。临摹是读书前人书法的着力方式。初学书者宜先摹后临。临摹,亦作偏义复词用,指临写,并非描摹。碑贴:
碑和帖的合称。将刻在碑石上的文字拓印下来当作读书的样书,称为碑贴。帖,原指写在帛上的文字,后泛指一切可供就学的笔迹。未经刻石拓印的习字范本,只称帖或字帖,不可称碑贴。碑学:
指商讨修正碑刻源点,体制及其变革等方面的知识,又称碑版学;也指大顺阮元,包世臣等发起北碑而形成的学书崇尚碑刻之风气。时有北派碑学,南派碑学之称。

亦称行书、正楷、真书。字体名。为了尊重行草的漫无章法和减省汉隶的波磔,由钟鼓文发展览演出化而成。始于汉末,为魏晋通用现今的一种字体。笔画平整,形体方正,

故名。《宣和书谱》称:在汉建初有王次仲者,始以隶字作楷法。所谓楷法者,今之正书也。人既便之,世遂行焉。于是大顺之末,隶字石刻间染为正书。降及三国锺繇,乃有《贺克捷表》,

备尽法度,为正书之祖,晋王羲之作《乐永霸论》、《黄庭经》,一出于世,遂为当今不赀之宝。

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□行书

亦称行押书。书体名。相传为汉末刘德升所创。宋体日常在甲骨文形体的根基上,作通畅便捷的书写,既不象黑体纵放难辨,又较楷文人动简便,是社会上海高校规模选用的手写书体。书写燕体湏行笔而不停,著纸而不刻,轻转而重按,如流水云行,无少间断,永存乎生意也。西汉姜尧章以为黑体以笔老为贵,稀有误失,亦可晖映。所贵浓纤间出,骨肉相连,筋骨老健,黑风婆洒落,姿态俱备。

□榜书

亦称榜署。泛指书写于匾额上之大字。古称署书。西楚萧相国用以题苍龙、朱雀二阙。今亦称擘窠书。

□署书

亦称榜书。孙吴许慎《说文解字叙》称:秦书有八体,六曰署书。北周段玉裁《说文解字注》载:检者,书署也,凡一切封检题字,皆曰署,题榜曰署。

□擘窠书

  大字的别名。先人写碑为求平衡,有以横直界线划成方格者,叫擘窠。古代颜鲁公《乞御书放生池碑额表》称:前书点画稍细,恐不堪经久,

臣今谨据石擘窠大书。唐代朱履贞《书学捷要》称,书有擘窠书者,大书也。特未详擘窠之义

意者,擘,巨匠也;窠,穴也,即大指中之窠穴也,把握大笔在大指中之窠,即虎口中也。小字、中字用拔镫,大笔大书用擘窠。后用于泛指大字。

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□漆书

书体名。①
以漆书写的文字。相传在孔仲尼住宅的壁中开掘的古文经书,以漆为之,故名。南朝梁周兴嗣《千字文》:漆书壁经。②

书法形体。北周金农把字的点画破圆为方,横粗直细,似用漆帚刷成。

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